Мост братства

Еще не единожды мы будем возвращаться к наследию Левона Грантовича Мелик-Шахназаряна, его идеям, мыслям, его делам, раз за разом убеждаясь в том, что посаженные им семена дают обильные всходы.

Когда-то я сам был яростным противником сближения с коренными народами Азербайджанской республики, памятуя об их участии в агрессии против второго армянского государства. Помнится, спорил на форумах, приводил неопровержимые (как мне тогда казалось) доводы.

Однако знакомство с работами Левона Грантовича мне на многое открыло глаза. После начала нашего живого знакомства мы много общались на эту тему. Мой старший товарищ являлся основателем правозащитной общественной организации Комитет «Мост братства», созданной в 2012 году для восстановления дружбы между армянами и другими коренными народами Азербайджана.

Организация вела колоссальную организационную работу: ее представители выступали на научных конференциях и семинарах, делали совместные заявления, наладили сеть взаимных связей, помогали перебежчикам из Азербайджана, спасая реальные жизни молодых лезгин, талышей, аварцев, целенаправленно направляемых Азербайджаном на границу с армянскими государствами на заклание. И, тем самым, было спасено много жизней и наших молодых соотечественников, вынужденных убивать своих вековых соседей и друзей, защищаясь от стрельбы с противоположной стороны.

Но эта работа начиналась гораздо раньше 2012 года.

Еще в декабре 2009-го на портале Voskanapat.info появилось «Обращение к коренным народам Азербайджана». Еще одно подобное обращение вышло в августе 2010 года.

Тогда некоторые скептики (такие, как я в свое время) возражали: дескать, а где же голоса самих коренных народов? Почему не высказываются представители тех, за кого вы тут «печетесь»?

Сейчас, по прошествии трех лет, я могу сказать, что в этом вопросе произошли колоссальные сдвиги. Мы все чаще слышим голоса наших друзей из числа автохтонных народов региона — как по ту сторону государственной границы армянских государств, так и из вынужденной эмиграции.

А это означает только то, что стратегия Левона Грантовича оправдывает себя, и дело, начатое им, набирает обороты.

В связи с последним обострением Азербайджаном обстановки на линии разделения на сайтах наших друзей появилось множество статей и обращений к своим соотечественникам. Лейтмотив этих материалов один: враги коренным народам региона вовсе не армяне, а участие в войне за интересы пришлых узурпаторов может стать настоящей трагедией для этих народов.

Так, радиостанция «Голос Талышистана» в своей редакционной статье «Наша война — в Талышистане» пишет:

«Сегодня в условиях, когда правящая верхушка Азербайджана после долгих лет политики шовинистического угнетения и насильственной ассимиляции по отношению к древним хозяевам талышской земли – талышам, почти каждый день говорит о войне, на передовой линии фронта именно сыновья талышского народа составляют основной боеспособный костяк так называемой азербайджанской армии, так как азербайджанские тюрки трусливо ютятся в тыловых частях.

Посредством своей лживой пропаганды бакинский режим утверждает, что врагами талышей являются армяне, но разве армяне записывали нас в тюрки, разве армяне не давали нам учить свой родной язык, разве армяне нас лишили нашей древней культуры, разве армяне уничтожили нашу государственность, разве армяне сейчас посылают нас на верную гибель? Нет и еще раз нет!

Во всех бедах талышского народа виноваты лишь пантюркистские власти Азербайджана, которые, нуждаясь в поддержке талышского народа, намеренно посылают наших сыновей на фронт как пушечное мясо ради химеры — так называемой «территориальной целостности страны», где нас, талышей, до этого даже не считали полноценными людьми и народом.

Наша война — в Талышистане, наша война – против угнетающего нас режима в Баку, наша война – ради восстановления нашей попранной чести, наша война – ради восстановления талышской государственности!»

Об этом же говорит и один из лидеров талышского национального возрождения Фахраддин Абосзода:

«Президент Азербайджанской республики Ильхам Алиев, с одной стороны, продолжает демонстрировать неспособность своей армии добиться превосходства на линии фронта, с другой — периодически портит настроение людей в Карабахе. Увы, жертвами его амбиций становятся ни в чем не повинные молодые ребята по обе стороны линии фронта. Позиция Талышского Национального движения в этом вопросе всегда заключалась в том, что это — не наша война, не война талышского народа, и наш народ не должен участвовать в этой войне. Потому что талышский народ в течении долгих лет ведет борьбу за освобождение и построение своего независимого государства. Это говорит о том, что мы не имеем морального права участвовать в чужой войне против такого же народа Арцаха, который путем многочисленных жертв уже добился своей свободы и провозгласил свою независимость. Мы не имеем права жертвовать своими детьми только ради того, чтобы тюрки продолжали ассимилировать талышей, грабить наши национальные богатства».

О том же самом говорят и лезгины. Так, Рамазан Шахбанов в статье «Биться за Карабах придется лезгинам с аварцами», пишет:

«В первые же дни войны погибнет огромное количество лезгин и аварцев, а также других дагестанских народов.

Огромное количество дагестанских солдат и офицеров погибло в рядах азербайджанской армии во время конфликта в Карабахе. При этом, по утверждениям местных лезгин и аварцев, во время Карабахской войны именно лезгин, аварцев, цахур и представителей других дагестанских народов бросали на передовую, на самые сложные участки, где они массово гибли.

И сегодня и лезгин, и аварцев по призыву в армию отправляют служить именно на самые горячие участки. И причина здесь в том, что права этих народов ущемляются в Азербайджане.

По данным дагестанских источников во время Карабахской войны погибло не менее 6 тысяч лезгин и около 1 тысячи аварцев.

Возвращаясь к проблемам разделенных между Россией и Азербайджаном лезгин и аварцев, отметим, что их, в случае возобновления войны в Карабахе, ждет незавидная судьба. И количество потерь среди лезгин и аварцев в ходе возможного нового конфликта между азербайджанской и армянской сторонами будет катастрофическим для обоих дагестанских народов…».

А это отрывок из статьи Ашурали Ашуралиева «Мы выбираем нейтралитет!»:

«Не секрет, что в азербайджанской армии на обязательной службе находится довольно значимое количество призывников из северных районов Азербайджана, густонаселенных лезгинами, аварцами, цахурами, рутульцами, крызами и другими дагестанскими народами.

В условиях коррумпированной с ног до головы армейской системы Азербайджана представители дагестанских народов этой страны, зачастую не имeя возможности «откупа», попадают в самые горячие точки на передовой. Тем самым они не только подвергают опасности свои здоровье и жизнь. Они жертвуют собой для государства, где попираются элементарные этнические права всех без исключения коренных кавказских народов, издревле проживающих на своих исконных землях. Взяв в руки оружие и отправляясь на передовую, азербайджанский лезгин или аварец оказывается в пучине фактически чужой для себя войны между азербайджанцами и армянами. Излишне говорить, что главнокомандование ВС Азербайджана не спрашивает, хотят ли аварцы, лезгины, цахуры и другие народы участвовать в войне против армян. Командование, как и в годы войны в Карабахе, просто вызывает человека на призывной пункт, дает в руки оружие и бросает на передовую.

Нашим дагестанским соотечественникам в Азербайджане нечего рисковать жизнями своих сыновей ради эфемерных амбиций, не имеющих ни малейшего отношения к интересам ни лезгин, ни аварцев, ни цахур, ни рутульцев, ни крызов, ни других дагестанских народов.

Это не наша война. Мы выбираем нейтралитет!».

Еще более откровенен лезгинский активист под псевдонимом Лезгиви:

«С самого детства нам в головы была вбита мысль, что армянин — это враг. Мы не могли и подумать, что это замысел, что это была целая идеология тюрков в национально-государственном масштабе. Никто не задавал себе вопроса: когда и каким образом армяне творили против лезгин злодеяния. Азербайджанская ложь делала свою работу, используя веру лезгин в мусульманское единоверие в своих корыстных целях, работая незаметно и методично. Лезгинам эта ложь обошлась в сотни тысяч количественных потерь.

Природа мудра, и в Карабахской схватке она показала исход борьбы тюркской хитрости, лжи и агрессии против опытной армянской сплоченности. Результаты плачевные.

Слов не нахожу для выражения протеста. Азербайджанцы врали и врут сейчас, и не перестанут врать, пока этому не поверит последний лезгин, живущий в Азербайджане.

Противопоставляя нас армянам, они растворили нас в собственной толпе. Когда мы потеряли целые поколения, они набирали силу, укрепили свою государственность, пожирая нашу свободу и тела.

Никто не задал себе вопрос: почему армяне нам враги? За то, что они восстали против турок и, в отличие от нас, защищали свою свободу и умирали за нее? C каких пор турки нам братья, и за что, никак не пойму?

В прошлом можно было бы не ковыряться, если бы не предстояло будущее. Сегодня сотни молодых лезгин невольно готовы стать оружием в руках тюрок против тех, кто потенциально заинтересован защитить нас от возможных геноцидальных действий. А теперь сопоставляйте...»

Все эти обращения красноречиво говорят о том, что лед в отношениях и понимании между коренными народами региона и нами действительно тронулся. И это лучшее свидетельство правильности усилий моего ушедшего друга и учителя.

Впереди у наших друзей из числа коренных народов региона трудная и долгая дорога к всенародному осознанию необходимости не только нейтралитета, но и активного сопротивления пришлым узурпаторам. А мы, армяне, в этом вопросе являемся для них ближайшими и естественными союзниками.

ПАНДУХТ

Источник Voskanapat.info