Армяно - лезгинское братство

Талышский доцент про Арцах, про искажение армянского наследия азербайджанцами

Գարդման — Fri, 13 Oct 2017 07:29:00 GMT

Война алиевского пса с неприрученным волком

Գարդման — Wed, 24 May 2017 20:13:19 GMT

Война алиевского пса с неприрученным волком

Не все ладно в Королевстве Датском...

Видимо, шатания, скандалы и склоки, некогда охватившие структуры госбезопасности параллельно с финансово-банковским сектором, ныне перекинулись и на армию Азербайджана. Усердно разрекламированная пропагандой незыблемая вертикаль управления тестостероновой орды, ее консолидация вокруг идеи бизимдиря и клятвенная верность Алиевым на поверку обернулись банальным обманом. Главный столп азербайджанской государственности ныне трясется и трещит аж по самый фундамент, последствия чего могут стать необратимыми для «Сарай – Баку» - кровелька рухнет.

На то указывает цепь загадочных событий, всполошивших обыденные будни сей структуры, да и, впрочем, всего Азербайджана. Поначалу 5-го мая пресс-служба МО Азербайджана заявила о разоблачении некой шпионской сети, якобы выстроенной армянами и внедренной в дислоцированные в Тертере подразделения армии Азербайджана. А за день до этого передовые части Армии обороны Арцаха зафиксировали факт интенсивной перестрелки и взрывов на позициях противника. Спустя два дня бакинская пресса запестрела сообщениями о планируемых задержанными шпионами терактах в многолюдных местах столицы. Также приводились численность завербованных предателей (свыше 40 человек) и версии о том, как удалось их вычислить. При этом, источники такой информации нигде не указывались, тогда как официальные государственные органы отделывались лишь публикацией скупых сведений.

Затем, 15 мая на юго-восточном направлении линии соприкосновения с позиций азербайджанской армии была запущена ракета «SPIKE», в результате чего была повреждена единица техники Армии обороны Арцаха. Комментарии по поводу этой провокационной акции последовали более чем странные. Даргяхлинская контора заявила, что азербайджанские военные пресекли тем самым покушение на драгоценную жизнь Закира Гасанова, чей вертолет армяне, якобы, планировали сбить системой ПВО «Оса».

Вслед за тем, 19 мая пресс-служба Армии обороны Арцаха распространила кадры, на которых был запечатлен обстрел азербайджанской артиллерией собственных передовых позиций. Полсуток хранящий обет цензурного молчания Даргяхлы, удостоверившись, что упомянутое видео уже вовсю кочует по смартфонам гардашей, наконец решил коим-то образом опровергнуть данные, позорящие образ наибезаналоговой армии всех времен и народов. Притом доводы, приведенные глашатаем гасановской ставки, как всегда, поражают изысканным идиотизмом. Так, представитель паркетно-клавиатурных войск Азербайджана Даргяхлы упрекнул армян в неспособности различить друг от друга характеры разрывов минометного боеприпаса и ручной гранаты. Дескать, по окопам били не минометами, а забрасывали их гранатами. И делали это аскеры согласно плановым учениям на передовой. То есть, выходит, что за неимением лучшего места (тренировочных окопов на полигоне), аскеры словно снежками бросались гранатами (при том боевыми) в огневые гнезда к друг дружке, закидывали их в окопы, вкатывали в блиндажи. И еще раз повторюсь, делали это на переднем крае своей обороны, прямо супротив арцахских позиций.

Здесь можно было бы вволю побалагурить на тему «даргяхлинского клинического синдрома», да сказ не про то.

Суть в том, что пресс-секретарь МО включив весь свой арсенал скудоумия, пытается затыкать утечки нелицеприятной информации, а также переиначить истинные мотивы ряда событий в армии. Однако потуги эти оборачиваются пустой морокой, поскольку народонаселение Азербайджана давно уже осведомляется об истинном положении дел в действующей армии из альтернативных источников. Так, вопреки жесточайшему контролю, в сеть уже просочились данные об убитых во время спецоперации «шпионах». Это аскеры Мехман Гусейнов и Эльчин Кулиев из Тертера и лейтенант Тамкин Низамиоглу из Ордубада. Также на днях стало известно о нейтрализации уроженца Габалы полковника-лейтенанта Кафарова Салеха Шериф оглу. Его арестовали в собственном доме, однако дело до суда не довели. Через сутки где-то всплыл труп Кафарова, убитого при загадочных обстоятельствах. И еще упоминается, что детей полковника-лейтенанта исключили из школы, а семью превратили в изгоя общества. Характерно и то, что родственникам всех четырех власти отказались предоставить возможность похоронить тела «предателей» на муниципальных кладбищах. Близким пришлось их банально закапывать в землю на пустырях.

Есть подозрения, что количество нейтрализованных аскеров намного больше. Либо их брали боем, либо расстреливали на месте без суда и следствия. Других же, якобы, переправили в Баку для производства следственных мероприятий. Однако о численности последних официальные власти опять же молчат в тряпочку.

Ну и наконец, для довершения всей картины стоит непременно упомянуть топовые видео с участием усердно боксирующей в пьяном единоборстве министерской дочери и расходующего избыток тестостерона на лобызании дамских стрингов подполковника Ахадова.
На первый взгляд, какой-либо связи между всеми без исключения перечисленными событиями нет. Однако подробный их анализ, а также дополнение общеизвестными фактами о положении дел и настроениях в армейском командовании, позволяют сложить все звенья в логическую цепочку, развитие которой чревато расшатыванием и без того слабых устоев азербайджанской псевдогосударственности.

Здесь попытаемся по возможности кратко изложить истинную суть происшествий, усердно скрываемых бакинским официозом от общественности.

Дело в том, что в армии Азербайджана за долгие годы сложилась модель двоевластия. Уже со времен Сафара Абиева фактическим «боссом» ордусу считался генерал Наджмеддин Садыков, тот самый, что на видеокадрах двадцатипятилетней давности матюкался и хлестал по щекам командира приснопамятного Геранбойского батальона. На «добре» Садыкова, кстати лезгина по национальности, замыкались все назначения и важнейшие решения по армейской части. Сафар Абиев же в основном довольствовался протиранием лампасных штанов в министерском кресле, изобилием золотой вязи и медалек на мундире, и конечно же, воровством казенных манатиков, к коим имел чудовищное пристрастие. Побаивающийся растущего веса Садыкова, Ильхам Алиев решил поставить над ним вместо доставшегося в наследство от папы расхлябанного кадра своего человека. В 2013-ом году Абиев со скандалом был вышвырнут из министерского кресла, а на его место был назначен генерал МВД Закир Гасанов, до того командовавший внутренними войсками Азербайджана. Сию личность в Азербайджане за глаза называли «охранным псом» Алиева, ибо именно он лично руководил подавлением акций протестов против режима и преследованием инакомыслящих. Охранный пес Гасанов, по задумке Алиева, должен был остепенить Садыкова и стать своего рода противовесом тому в армии. К тому же уже тогда президентом планировался блицкриг, долженствующий наконец-таки «вернуть» непокорный Карабах в объятия любящего Баку.

Особо изменить структуру вертикали в армии у Гасанова не получилось. Ключевые должности в самом министерстве он более или менее смог прибрать к рукам, а вот командиры и офицерский состав действующих соединений предпочли остаться верными начальнику Генерального штаба Садыкову, человеку из своей среды, нежели кадровому менту омоновской выдержки.

С такими вот противоречиями и внутренним напряжением азербайджанская орда и подошла ко дню «заветного бизимдиря». Апрель 2016-го вскрыл всю тщетность усилий азербайджанской армии, готовящейся к блицкригу годы напролет. Недовольство сложившимся положением дел на фронте обуяло оба лагеря – гасановский и садыковский. Генштаб и Минобороны скрытно валили друг на друга вину за провал. В сложившейся ситуации более слабыми оказались позиции Садыкова, так как именно он формально руководил наступлением, и опять-таки формально именно он подписал с Хачатуровым в Москве документ о прекращении огня. Над Садыковым нависла угроза отставки, о чем во всю стали ходить слухи в Азербайджане. Однако этого не случилось по двум веским причинам. Во-первых, снять Садыкова с должности для Алиева означало публично признать провал авантюры, а значит подставить под удар собственное кресло и, кстати, жизнь. Ведь именно для спасения президентской душонки азербайджанский агитпроп включился в работу по представлению взятия всего лишь трех передовых постов в качестве великой победы азербайджанской орды и ее славного верховного главнокомандующего. Во-вторых, неизвестно, как бы повели себя верные Садыкову командиры действующих подразделений, будь их «босс» отстранен от должности. А ведь на тот момент практически весь арсенал вооружений республики находился в их руках, будучи сосредоточенным на прифронтовой линии.

Так или иначе, Садыков остался «у руля», а противоречия в армии с момента апреля 2016-го более усугубились. На всеобщем фоне уныния по «приснопамятному бизимдирю» пришло время садыковцам вставлять палки в колеса Гасанова. Делали они это за подставу своего шефа, за доверие руководства апрельской операцией турецким генералам и инструкторам вместо своих, за попытку чистки армейских кадров и много еще за что.

Мощным ударом по позициям министра Гасанова обернулась февральская авантюра 2017-го. Тогда Гасанов пожаловал на фронт, распространив по каналам МО бравурное извещение, что лично возглавит карательную операцию против армян. Приуроченная к восшествию на вице-президентское кресло Мехрибан Алиевой операция для полководца Гасанова обернулась позором. Вместо того чтобы угодить Ханум, министр впал в немилость, над чем злорадствовали садыковцы.

Кстати, в азербайджанской прессе на тот момент появилось много отголосков по поводу провальной авантюры, овеянных негодованием и подозрительностью. Авторы вопрошали, дескать, почему аскеры действовали непрофессионально, почему у них не было артиллерийского прикрытия, почему окопы позади них оказались пустыми и кто, в конце концов, должен нести ответственность за бойню? Тем самым у общественности сложилось впечатление, что диверсионные группы некие силы внутри армии просто-напросто подставили под шквальный огонь, имея на то какую-то выгоду. Естественно, стрелки указывали в сторону Садыкова, поскольку именно его сторонникам пришелся на руку гасановский провал.

И, наконец, нынешние события полностью подтвердили нелады в отношениях командного состава действующих прифронтовых частей с бонзами из министерства обороны. В сущности, высосанное из пальца «шпионское дело» по задумке верхов должно было прикрыть самую настоящую войну, развернувшуюся в азербайджанском стане.

Ведь и ежу понятно, что разоблаченную сеть никакая контрразведка сразу не ликвидирует. Азы «искусства» спецслужб учат перевербовке шпионской сети и сливу посредством ее дезинформации противнику. Такая разработка ведется годами, а по истечении ресурса двойной игры в ход пускаются правовые механизмы по наказанию виновных или внутриведомственная амнистия для тихой отмазки за сотрудничество. А тут, ни с того ни с сего, нахрапом в ход были пущены какие-то группы захвата с сомнительными расстрелами без суда и следствия, с арестом ценного «шпиона – языка» в чине полковника и его загадочным моментальным убийством, с минометными стрелялками по собственным позициям, с автоматными очередями и взрывами гранат в окопах…

Так кому же пускает пыль в глаза пресс-служба МО, утверждая, что сотрудники министерства вышли на след армянской разведки?

Не логично ли предположить, что пошел войной «алиевский пес» на «неприрученного волка»? Не смахивает ли вся эта история на банальную склоку за старые обиды и, конечно же, за единоличную власть на самом верху армейской вертикали? Тут тебе и отстрел садыковских верных офицеров скопом вместе с рядовыми аскерами, и минометные дуэли, и ночные закапывания трупов на пустырях, подальше от глаз, и информационный пиар в очернение соперника и в оправдание себя. Ведь не случайно Даргяхлы торжественно вещает о срыве покушения армян на вертолет министра, якобы, одним своим именем нагоняющего страх на карабахцев, тогда как оппоненты в инете троллят Гасанова кадрами, из которых можно составить представление о моральном облике его родного чада, а значит и его самого.

А над всей этой грызней, как орбита в собачьем бою, маячит лик Алиева. У него в этой склоке свои интересы и ставки. Во-первых, под шумок о шпионском деле окончательно задавить оппозиционную прессу и замять скандал с обворованным в чистую своей же челядью Межбанком. А во-вторых, изрядно потрепать Садыкова и нагнать страху на зарвавшихся кадровиков-садыковцев, дабы не повадно было им и подумать об ущербности режима.

В сущности, армию в качестве внутриполитической силы, ни под Садыковым, ни даже под Гасановым Алиев терпеть не будет. Алиевы никогда не доверяли военным и остерегались их. Благо, на то есть пример Сурета Гусейнова, с верным себе корпусом в одночасье скинувшего Эльчибея из президентского кресла. Каковы же гарантии, что не пойдет на ту же авантюру неприрученный волк Наджмеддин Садыков, позиции которого в действующей армии по-прежнему сильны? А ведь для недовольства среди военных есть свои причины: и Карабах доселе неотбизимдирен, и будущий верховный главнокомандующий в колготках более упражняется на выпечке кулинарного «Наполеона», чем штудирует тактику и стратегию полководца Бонапарта. А раз так, то и отселе Карабах не видать, как своих ушей.

Ильхам Алиев хорошо осведомлен о подобных настроениях в армии, потому и дал отмашку Гасанову, кликнув: «Фас!». Папин урок весьма ценен: «Пусть грызутся вдоволь между собой и покамест забудут о Баку». Ведь после каждой полученной от армян взбучки на фронте у азербайджанской армии поразительным образом пробуждается талант и тяга к перевороту в Баку.

Богдан АТАНЕСЯН
Aysor.am
Источник

Сожженный в Дагестане дом-музей лезгинского поэта восстановлен

Գարդման — Mon, 22 May 2017 20:54:53 GMT

Сожженный в Дагестане дом-музей лезгинского поэта восстановлен

В селении Ашага-Стал Сулейман-Стальского района 18 мая отметили День поэзии Дагестана открытием восстановленного дома-музея поэта Сулеймана Стальского. Событие было приурочено ко дню рождения Народного поэта Дагестана.

Как передает РИА Дербент, здание Дома-музея было построено самим поэтом в 1934 году, но прожил он там недолго, всего три года. Спустя еще 13 лет, в 1950 году, дом Сулейман Стальского был объявлен музеем, став впоследствии своеобразной «меккой» для любителей поэзии в Дагестане. К моменту открытия музей насчитывал четыре сотни экспонатов, в том числе памятник поэту, созданный известным скульптором Шарифом Шахмардановым на деньги спонсоров.

Напомним, что дом-музей лезгинского поэта был сожжен в ночь на 22 марта 2016 года. Огонь уничтожил здание вместе с выставленными в нем экспонатами. Среди них была и автомашина М-1, которую в 1935 году поэту подарил советский революционер Серго Орджоникидзе.

За день до нападения на музей, 21 марта, в Махачкале был найдет убитым руководитель Международного лезгинского национального движения «Садвал» Назим Гаджиев. Таким образом, поджог дома-музея Сулеймана Стальского стал вторым за март 2016 года ударом по лезгинскому народу.

Забил Мадож — Арарат Петросян. Шахин Мирзоев в Армении! Да здравствует талышско-армянская дружба!

Գարդման — Tue, 14 Feb 2017 11:06:13 GMT

Забил Мадож — Арарат Петросян. Шахин Мирзоев в Армении! Да здравствует талышско-армянская дружба!

Дорогие друзья, я несказанно рад нашей очередной встрече с вами. Как говорится, у нас тут все свои, поэтому я бы хотел перейти на тему нашего сегодняшнего разговора. Как мы уже знаем, к властям Армении обратился Шахин Мирзоев, поскольку являясь членом Республиканского Центра Талышской Культуры, сотрудником газеты «Толыши Садо», был вынужден бежать из страны из-за репрессий коренного населения Азербайджана. Ш.Мирзоев обратился к властям Армении с просьбой предоставить ему, его тяжело больной супруге и несовершеннолетним детям убежище. Власти Армении отреагировали положительно на эту просьбу и решили приютить эту измученную переездами и болезнями талышскую семью. 11 февраля 2017-года Шахин Мирзоев вместе с семьей прибыл в столицу Армении — в Ереван. Тяжелобольную супругу Шахина сразу же поместили в один из лучших госпиталей страны. Семья в кратчайшие сроки была обеспечена самым необходимым на высшем уровне. С чем мы талыши, благодарны правительству Армении и братскому армянскому народу. 4 автохтонных народа , населяющих Кавказ — армяне лезгины таты и талыши,на протяжении всей истории существования поддерживали и помогали друг другу. И этот последний случай логичное продолжение нашей истории. Эти пришлые турки как бы не хотели рассорить нас, у них это не получалось и я уверен, что не получится никогда.

Как мне известно (потому как сам лично был знаком с ним), Шахин Мирзоев на протяжении многих лет будучи гражданином ,обращался к разным инстанциям в Азербайджане,с жалобой попирание на его права и на права его народа. Но со стороны властей ответа не следовало. Наоборот, гонение и репрессирование талышей продолжалось с новой силой и более изощренной форме. Тогда он вступил в оппозиционную партию, считая, таким образом можно бороться с этой кровожадной властью и помочь своему народу. Но в рядах мусаватистов, как оказалось, ему не было место. Эта пантюркистская партия (хуже,чем власти),не стала с ним сотрудничать только потому, что он талыш и живет идеей восстановления своей утраченной государственности. Шахин ушел из рядов мусавата,решив в одиночку бороться и с пантюркистской властью, и с пантюркистской оппозицией.

И когда эта талышская семья, после угроз со стороны врачей, которые якобы лечили супругу Шахина Мирзоева, более месяца находился в одном из офисов в Грузии,никто даже и бровью не повел. И никому и в голову не пришло, что его надо защищать. О судьбе его несовершеннолетних детей никто и думать не хотел. Его тяжелобольная супруга каждую минуту нуждалась в медицинской помощи и особого ухода. Его дети, лежали с 40-градусной температурой и везде им отказывали в помощи, никому и в голову не приходило что-то делать! Ведь это-дети! (Права детей защищены не конституциями отдельных государств,а ЮНИСЕФ. Хотя о чем я говорю?! Этим господам в Азербайджане (простите меня за грубость, но не удержусь), наплевать жизнь и на судьбы мирных граждан, да и на уставы международных организаций тоже! Что говорить об измученной гонениями талышской семье! Самое обидное то, что некоторые представители нашего народа тоже выступают на стороне этих кочевников и готовы растерзать Шахина Мирзоева). Находясь в Грузии Шахин Мирзоев понял, что власти собираются экстрадировать его в Азербайджан (а это, напомню, равносильно смерти для него и его семьи, репрессиям для его родных и близких), Мирзоев решил обратиться к властям Армении. Тут я бы хотел подчеркнуть следующее: в отличии от Азербайджана, который путем (в лучших традициях Азербайджанской Республики) взяток переманивает к себе граждан других государств, дабы потом рассказать миру о нарушении прав человека в тех странах, Армения подобной ерундой не занимается. Я могу об этом говорить, я посещал Армению не один раз и проживал там не один год. Армения-страна с богатой историей и культурой, власти и народ одно целое, все силы направлены на улучшение жизненных условий своих граждан. Любой гражданин может дожидаться у резиденции президента и рассказать лично ему о своих проблемах. Люди, встретив на улице сотрудников полицию, тянутся к ним, рассказывают о разных проблемных ситуациях и советуются. (Это я просто так рассказываю, чтобы у моего уважаемого читателя было с чем сравнивать). Кстати в Армении проживают и русские, изиды, евреи, греки и курды. У всех есть возможность развивать свой язык и культуру,ни один представитель этих народов не может сказать, что их права в этой стране ущемляются.

Как бы не хотели те, которые называют себя турками, азери-турками, это исторический факт, что-государство прод названием Азербайджан никогда не было и турки-кочевники никогда нашими братьями не были,а скорее наоборот! А тем некоторым талышам просто хочу сказать, что они оказались заложниками ситуации и необязательно кричать во весь голос о великой любви к Азербайджану обзывая Шахина Мирзоева. Во первых, настоятельно рекомендую вам, мои дорогие талыши (и не только!), немного просвещаться,благо,живем на эре электронных технологий и дабы учиться,необязательно посещать, к примеру, Сорбонну. Изучайте историю так называемого Азербайджана. Тогда поймете, мои дорогие, о мой древнейший народ,что вы глубоко ошибаетесь, защищая эту пантюркисткую власть, цвет одного их полотен триколора которого олицетворяет тюркизм. И я не раз говорил, что Азербайджанские власти играют очень нечестную и опасную игру, используя представителей коренных народов Кавказа как пушечное мясо в Карабахской войне. Далее. Вы ругаете, обзываете и т. д. Шахина Мирзоева. Окэй, но на каких основаниях? Вам не нравится,что он переехал ЖИТЬ в Армению? Но он всю жизнь прожил в Азербайджане. И его супруга заболела,попала в больницу и чуть не умерла в руках продажных врачей в Азербайджане! Его избивали перед глазами его маленьких детей и забирали в отделение полиции для дальнейших пыток тоже в Азербайджане! Так где вы были, философы вы мои?! Где были председатель Республиканского Центра Талышской Культуры? Чем занималась талышская община, когда он просил о помощи? Когда его маленькие дети тяжело болели и им было отказано в элементарном жаропонижающем?

Куда вы тогда смотрели, доблестные мои львы клавиатуры и не только?…Сдается мне,что жизнь вас ни к чему не научила. Жестокая расправа Новрузали Мамедова, гибель его детей, вынужденная эмиграция его супруги не открыло вам глаза. Арест, отравление, тяжелая, медленно прогрессирующая болезнь и недавняя смерть Али Насира не стало для вас уроком! Думается мне,что вы,да,вы,желаете Шахину Мирзоеву и его семье той же участи!Но! Вынужден вас разочаровать, о мои талыши(и не только!),оказавшиеся в капкане под названием Азербайджан, Шахин Мирзоев, к его счастью, находится в благополучной стране и в отличии от вас с ним ничего плохого не случится.

Да здравствует талышско-армянская дружба!

Новости Кавказа

Очередной лезгин погиб за пантюркизм

Գարդման — Thu, 05 Jan 2017 06:32:06 GMT

На своей странице Facebook талышский общественный деятель Забил Мадож (Магеррамов) сообщает

Погибший при военных действиях на границе с Армении в Товузским районе солдат Азербайджанской армии Курбанов Чингиз Салман оглы, 1994-го года рождения, житель Кусарского района,как выяснилось, лезгин по национальности. По нашим данным погибших с Азербайджанской стороны семеро,про остальных молчат. Действительно, зачем о них говорить? Они такие же представители автохтонных народов,как и покойный, упомянутый выше,никому не нужны, и используются как пушечное мясо

Метафизический торгаш

Գարդման — Sun, 11 Dec 2016 06:49:54 GMT

Метафизический торгаш

5 декабря 2016 г. в г. Алма-Ата умер общест венный деятель Гейдар Джемаль, и трудовой народ попросил высказать мнение об этой личности.

***

Биография Гейдара Джахидовича, как это часто бывает у подобных личностей, туманна и полна мифов (как правило, им же созданных), поэтому трудно разобраться, где в ней правда, а где ложь. Однако есть несколько ключевых «штрихов», без которых невозможно адекватно оценить роль Джемаля в судьбах родины. Например, указывается, что по отцу он возводил себя к Панах Али-хану, создателю Карабахского ханства и родоначальнику династии, правившей этим краем до самого его поглощения Российской империей. Это был дальновидный и хитрый военачальник, который смог сыграть на противоречиях пяти правителей армянских княжеств Карабаха (последние осколки исторической Армении до её возрождения с помощью России) и захватить власть на их землях.

Панах Али-хан

Именно при Панах Али-хан и его сыне Ибрагим Халил-хане происходил исход армянского населения с подвластных ханам территорий и одновременное их заселение тюрками. Это очень важное обстоятельство на уровне символизма. Как говорил сам Гейдар Джахидович: «Моя семья связана с Карабахом уже 500 лет».

Как правило, Джемаля представляют в качестве исламского философа, ученого и даже богослова, приверженца, а затем и радикального критика, традиционалистского направления философской мысли в интерпретации Рене Генона (1886-1951). И, конечно, такая презентация не совсем отражает реальное положение вещей. Настоящие мусульманское духовенство стабильно отказывали джемалевским интерпретациям ислама в праве на жизнь. Более того, неизменно подчеркивалось, что «богослов» не знал арабского языка и, соответственно, не мог читать Коран в оригинале, что для улема всё равно что для химика не знать таблицу Менделеева. Что касается Традиции, то за Джемалем её не было, исключая разве что чекистскую. Как утверждал он сам, его «предки были атеистами или осторожными агностиками». Исламом он увлекся лишь на фоне юношеского обострения идентичности. Распространенное поведение у полукровок.

Отец Гейдара, художник Джаид Джемаль (1928-2011), был человеком не лишенным таланта, правда многих последователей его сына малость смущает, что писал Джаид Шамильевич не только пейзажи, но и портреты, что, в целом, порицается мусульманским вероучением, хотя шиизм относится к этому либеральнее. Несмотря на то, что любимой страной Джаида была Монголия, которой он посвятил около 850 своих картин, в какой-то момент он так же, как и сын, пытался учить арабский язык.

Джаид Джемаль

Интересная деталь: Джемаль-ст. предпочитал более благозвучно-поэтическую форму своего имени – Джаид (азерб. «Cahid»), но Гейдар везде указал свое отчество как «Джахидович», вероятно, для более яркой фонетической ассоциации со словами «джихад» и «муджахид». Как пишет Марина Леско в статье «Гейдар Джемаль: предвестник Абсолюта», «…при отчестве Джахидович за спиной Гейдара величают исключительно Джихадовичем…». Как говорится, чем бы дитя ни тешилось…

Мать Гейдара – цирковая наездница Ирина Шаповалова, дочь высокопоставленного партийного функционера, директора Малого театра и заместителя министра культуры СССР. О матери Джемаля почти во всех доступных биографиях говорится, что она была русской, но неизменно подчеркивается (вероятно, с подачи сына-полукровки, тяготеющего к отцовским корням), что еще по её жилам текла то ли кавказская, то ли татарская кровь. Чета Джемалей быстро распалась (на момент рождения сына Джаиду было 19 лет, а Ирине – 18), и за воспитание маленького Гейдара взялись дедушка с бабушкой.

В указанной выше статье Леско содержаться наиболее полные сведения о предках Джемаля:

«В результате дружбы с Багировым [Мир Джафар Багиров – главный чекист, а потом и советский „правитель Азербайджана“, любимец Сталина. – прим. Zilaxar] дед Джемаля (несмотря на беспартийность) сделал неплохую карьеру – сначала возглавлял отдел по борьбе с бандитизмом в НКВД Закавказской республики, во время Отечественной войны был военным комиссаром Карабаха, затем председателем Верховного суда Азербайджана. По оценке внука, личностью был пугающей, но в быту это не было заметно: „У него были мягкие манеры, мягкие черты лица и меня он обожал“, – вспоминает Гейдар. После падения Багирова дед был, разумеется, снят со всех постов, лишен всего, включая пенсию, но все же не посажен и не расстрелян.

Филипп Махарадзе, Мир Джафар Багиров и Лаврентий Берия

Мать Джемаля тоже была непростой девушкой. В молодые годы занималась верховой ездой, а когда по возрасту выбыла из профессионального спорта, стала дрессировщицей крупных хищников, держала в театре Дурова знаменитую рысь по кличке Мерси. Юность ее пришлась на самые жестокие годы, но она этого не заметила, поскольку ее отец был высокопоставленным партийным деятелем. Кавказец из карачаевцев, он ушел в революцию семнадцатилетним пацаном – записался добровольцем в одну из первых красных частей. Воевал на Дону против Деникина, а 1925 году стал уполномоченным представителем по Северному Кавказу. Где и встретился с бабушкой, все предки которой были из военных. Некоторые даже участвовали в Бородинском сражении и представлены в зале, посвященном этому знаковому для истории России событию. Немногие знают, что Джемаль – прямой потомок легендарного генерала Шепелева. Воистину кшатрийская голубая кровь…

Родная правнучка генерала Шепелева, бабушка по матери, и воспитывала маленького Гейдара. Она была жесткой автократической фигурой, многих звезд революции знала лично, в политической ситуации ориентировалась превосходно. Гейдар отлично помнит, как, узнав о смерти Сталина, его мать, которой на тот момент было 24 года, горько разрыдалась. Бывая в домах таких людей, как Кобулов и Людвигов, она понятия не имела, что у них все руки в крови. В момент апофеоза ее рыданий раздался ледяной голос бабушки: „О ком плачешь, дура?“»

Что из этого саги является правдой, увы, не узнать. Да и нет необходимости – несмотря на возведение своего рода к Панах Али-хану и чуть ли не самому Хулагу (следовательно, и Чингисхану), происхождения «певец нонконформизма» был не столько «кшатрийского», сколько чекистко-богемного. Соотнесение себя с героическими военачальниками прошлого было необходимо для «затушевания» неблаговидного для «советского нонконформиста» социального происхождения. В целом же, статья Леско напоминает рассчитанные на детей пропагандистские «Рассказы о Ленине» Михаила Зощенко. Тут тебе и истории про то, как «в девять лет Гейдар стал ярым антисоветчиком», а в 12 лет «тайно вел философский дневник, где исповедовал ценности в духе Шопенгауэра», и про то, как четырнадцатилетний Джемаль «приходил из школы, наспех ел и брался за „Капитал“», и даже о том, как в армии он «отказался принимать присягу, сославшись на антисоветские взгляды», но «был чудесным образом комиссован при помощи медиков, которые из сочувствия к юному дарованию признали его психопатом». «Свершилось чудо! Друг спас жизнь друга!» © Карлсон.

«Несмотря на элитарное происхождение, – писала Леско, – Гейдар рано оформился как человек, не принимающий режим. В школе его постоянно корили тем, что он ненавидит власть, которую устанавливали его предки». Более того, «мальчик постоянно со всеми конфликтовал, и класс дружно ненавидел его за отчужденность и высокомерие». Однако очередное «чудо» не заставило себя долго ждать: «Но в рядах Вооруженных сил коллектив оказался другой – со средним образованием было всего два человека на батальон, остальные же были простыми ребятами, с криминальным или дворовым прошлым. И там Гейдар сразу стал всеобщим любимцем». В этих словах кроется самая большая трагедия жизни Джемаля – будучи абсолютно парниковым московским мальчиком-интеллигентом, до самой смерти он корчил из себя «бунтаря» и «изгоя» (естественно, под зонтиком родни, генерировавшей «чудеса» на протяжении всей его жизни). Всю жизнь, азербайджанский «Д’Артаньян» «конфликтовал» со своим снобистским окружением, и вот наконец в армии, в окружении «дворового хулиганья», он оказался «в своей среде». И смех и грех.

Очередным «чудом» стало поступление в солидный ВУЗ. Цитата: «Проучился четыре курса в Институте восточных языков при МГУ (одновременно, кстати, с Жириновским), откуда был отчислен „в связи с проявлением буржуазного национализма“». Об этом эпизоде Гейдар вспоминал следующим образом: «Не прошло и года как меня выгнали сначала из комсомола, а потом и из университета за поведение, „несовместимое с образом советского студента“. Я откровенно дистанцировался от студенческой жизни, конфликтовал с преподавателями». Правда реальность оказалась немного другой: «Я попросил бывшего комсорга его курса Владимира Козловского, ныне живущего в Нью-Йорке, уточнить, что именно подразумевается под „буржуазным национализмом“. К моему удивлению, г-н Козловский долго смеялся в телефон: „Он был ленивым толстяком, типичным любимчиком бабушки и дедушки. Подтянуться на турнике, видимо, было для него большой проблемой. Два семестра он прогуливал физкультуру, и нас попросили пригласить его на комсомольское собрание. Заведение у нас было закрытое, полувоенное, и физкультура была предметом не менее важным, чем остальные. Дарик пообещал исправиться, но продолжал прогуливать. И нам пришлось его отчислить“» (Г. Нехорошев, «Муэдзин под красным флагом»).

Интересная деталь: в 2013 г. в суде случайно выяснилось, что сын Джемаля, Орхан, оказывается никакой не Орхан: «Из справки, полученной по запросу суда из МВД выяснилось, что Орхан Джемаль выписался и больше не проживает по старому адресу в квартире на улице Фестивальной. Но самое интересное заключается в том, что еще проживая на Фестивальной Орхан Джемаль был по паспорту Волковым Юрием Константиновичем. Москвич Юрий Волков поменял свое имя на экзотическое – Орхан Джемаль – 15 лет назад, видимо, когда окончательно решил заниматься семейным бизнесом, а именно возделывать ниву «джихада слова» вместе со своим отцом. Приложенная к этому материалу справка, предоставленная в суд, и выписка из домовой книги не оставляют сомнений в том, что Юрий Константинович Волков и Джемаль Орхан Гейдар оглы – это одно и то же лицо».

Информация подтверждается и в упоминавшейся выше публикации Г. Нехорошева, где в частности написано: «Последняя жена [Гейдара] Галя теперь зовется Гюлей, она приняла ислам. Несколько месяцев назад родилась дочь. Сын Юрий попробовал писать заметки в „Мегаполис-Экспресс“, вроде, не понравилось».

Юра Волков косплеит Мишу Шуфутинского

После университетских и армейских «чудес» с Гейдаром Джемалем происходит, наверно, главное событие его жизни, предопределившее всю его дальнейшую судьбу – он попадает в т.н. «Южинский кружок», называемый также «Мамлеевским» (по имени писателя Юрия Мамлеева).

Юрий Мамлеев

Так, об этой тусовке отзывался обозреватель сайта «Стрингер» Никита Каледин: «В конце 60-х в центре Москвы, в Южинском переулке, на квартире у Мамлеева тусовались многие гении андеграундной богемы <…> проповедовали гремучий коктейль из каббалы, черной магии, учений стоиков, пифагорейцев, средневековых алхимиков и оккультистов. Метафизические диспуты эзотерики непременно сопровождались грандиозными попойками, которые заканчивались для наиболее рьяных адептов белой горячкой, либо психушкой, либо мордобоем. В особой чести были безумные эксперименты над собой. Считалось, что кратчайший путь к божественному лежит через преодоление в себе человеческого. Чтобы как можно глубже «познать себя», мамлеевские неофиты ползали на четвереньках вокруг памятника Пушкину и скулили по-собачьи, распугивая своим лаем непросветленных советских граждан. И если уж пили — то до угара, если ширялись — то ацетоном или грязной жижой из лужи. Мамлеев считал, что, когда человек пытается заглянуть в потустороннее, он неизбежно становится немного монстром. Но другого пути к начальному просветлению нет, уверял он».

Там же: «В 1975 году на южинских сектантов наехали гэбисты. У Мамлеева были изъяты самиздатовские журналы, а ему самому предложили покинуть родину. Мамлеев уехал в Штаты <…>. А Головин [Евгений, писатель-эзотерик. – прим. Zilaxar] с уцелевшими от разгона учениками (самыми преданными по-прежнему оставались Дугин и Джемаль) ушел в глубокое подполье и создал „Черный Орден SS“, напоминавший своей иерархией, конспирацией и нацистскими приветствиями оккультный орден Третьего Рейха. Головин провозгласил себя рейхсфюрером. На семинарах он впаривал своим верным помощникам уже не туманные мифы про великую Атлантиду и чашу Грааля, а фашистскую идеологию. Попасть к новоиспеченным эсэсовцам было очень сложно. Каждый адепт обязан был пройти через унизительный обряд инициации. Один из бывших членов головинского Ордена как-то раз по пьяни признался мне, что фюрер мочился в рот своим юным ученикам-фашистам. Там поощрялись гомосексуализм и пьянство до одури. Только так можно было повязать всех адептов в единую связку, мистический союз (кстати, „мистерия“ происходит от греческого глагола myein „молчать“) и подчинить воле вождя. К середине 80-х Дугину и Джемалю уже изрядно наскучили эсэсовские оргии. Они собирались бежать в Ливию, но тут грянула перестройка, и оба рванули в политику».

Евгений Головин

Надо признать, решение уйти из гей-нацистской тусовки бесящихся с жиру отпрысков советской номенклатуры и просто блаженных показывает, что Джемаль вырос как мыслитель, хотя метафизика фаллоса навсегда останется в центре его внимания. Журналист Игорь Дудинский так отзывался о Джемале:

«Дарик был ленивым человеком, ему было все абсолютно пофигу, писать он не рвался. Идеи носились в воздухе, в застольях, за портвейном. Дарика очень интересовала „идея“ Южинского переулка. У меня была идея зафиксировать его метафизическую концепцию. Южинский давал спасение от лжи реальности. Реальность лжива и не то, за что себя выдает. Искать надо за ее пределами. Я долго Дарика уговаривал. Он был наиболее податлив в этой компании. Остальные были или глупые, или неуправляемые. Женя Головин был просто неуправляем, он кирял, бредил и шаманил, сыпал идеями по пьяни. Мы сначала взяли „Цитатник Мао“ и стали его перефразировать. Но затем Дарик решил систематизировать труд в исламских традициях, хотя не был тогда чистым исламистом, скорее, гегельянцем и кантианцем. Решили, что будет двадцать четыре главы по 72 стиха. Я ему говорил, что именно нужно сформулировать, он формулировал. Я говорил, мы с тобой, как Павель и Бержье, когда они писали „Утро магов“. В основном писал Павель, а Бержье — вдохновитель. Если бы не я, этой книги точно бы не было. Я его заставлял писать, он много пьянствовал тогда. Писали мы в Переделкино. За год написали.

— А на что жили?

— Дарик иконами фарцевал. У меня жена Ольга хорошо зарабатывала, она была администратором гостиницы, приносила какие-то бабки каждый день.

Молодые гей-нацисты

— А Джемаль тогда был женат?

— Нет, у него была любовница. Лесбийская подруга Дебрянской Катя. Она жила и с Дебрянской, и с Дариком. Через несколько лет Евгения Дебрянская стала женой Дугина, родила ему сына Артура. Затем иное начало возобладало, и она возглавила лесбийское движение Москвы. Недавно выпустила сверхоткровенную книгу прозы, начинающуюся словами: „Трудно ли быть лесбиянкой? А каково быть самим собой?“ Называется книга „Учитесь плавать“, послесловие написал Евгений Головин. Александр Дугин появился в компании примерно через год после окончания „Ориентации — Север“. По словам Дудинского, „он очень влюбился в Головина и начал увлекаться эзотеризмом“.

— Я, — продолжает Дудинский, — получил квартиру на улице Кедрова, и в 1983 году мы все переехали сюда, все лето жили здесь беспролазно. Я, Дугин, Головин. Была пьянка такая жуткая. Дико пили, страшно. Ну, естественно, наркотики… Головин тогда сошелся с Катькой, поскольку Дарик уехал в Душанбе. Когда Дарик вернулся, Дугин завязал пить, полечился от наркоты, и они с Дариком решили заняться политикой, пошли в „Память“».

Немолодые гей-нацисты

Что такое „Память“? Это организация-«дедушка» практически всех современных русских ультраправых и фашизоидных структур. Большинство исследователей считает её созданной и курируемой КГБ. Но и среди «русских фашистов» азербайджанец Джемаль не задержался надолго. Вскоре он был исключен из-за «подозрений в сатанизме и за антисоветские высказывания», по версии самого Джемаля, истинная причина была в «перехвате идеологического влияния» у дуче «Памяти» Дмитрия Васильева.

Дмитрий Васильев

«Исламская» деятельность Гейдара Джемаля практически не поддается анализу, потому что за многие десятилетия им было сказано столько противоречащего друг другу, что свести это к какой-то вменяемой системе может только истинный «южинец». Достаточно сказать, что трудно определить, к какому направлению ислама «исламский философ» себя относил. Британский исследователь Марк Сэджвик в своей блестящей книге «Наперекор современному миру. Традиционализм и тайная интеллектуальная история XX века», говорит, что в начале своего пути в религии Джемаль, возможно, был суфием: «Хотя Джемаль, может быть, и вступил в суфийский орден накшбандийа в 1980 году в Таджикистане, суфизм, судя по всему, не был для него чем-то особенно важным. Когда в 1980 или 1982 году он взял с собой Дугина в месячное путешествие по горам Зеравшана на северо-востоке Памира, они посетили не шейха Джемаля, а могилы различных суфийских святых». Впоследствии он повернулся к более традиционному для азербайджанцев шиизму и даже стал «наиболее ярким и убедительным русскоязычным шиитом». Однако и шиитом он был довольно странным – периодически высказывался за общую платформы ваххабитов и шиитов (злейших врагов), любил покичиться связями с чеченскими фундаменталистами. Трудно представить, какой восторг испытал позёр из советских подворотен от общения с настоящими «бунтарями» – радикалами и террористами. Прав Дмитрий Быков, когда говорит, что Джемаль «выбрал ислам, как Че Гевара выбрал марксизм: как разрушитель выбирает молот». В конце жизни, «в связи с Джихадом в Шаме (Сирии)», он, по-видимому, стал суннитом.

С этого периода начинается «влюбленность» Джемаля в чеченцев, а через них и в ингушей. Эти народы виделись Гейдару Джахидовичу, так сказать, «авангардом» (скорее «хворостом») «мировой исламской революции». Подобная риторика из уст «исламиста» не должна удивлять – ко всему прочему, Джемаль был еще леваком, почти коммунистом.

С лидером «Авангарда красной молодёжи» С. Удальцовым

Вероятно, левая мысль хорошо ложилась на его «антибуржуазное» неприятие «духа торгашевства». Удивительная позиция для азербайджанца. Несмотря на то, что торговля стоит в основе могущества любого сильного государства (даже столь любимого Карабахского ханства), Джемаль, как и полагается гэбистскому «кшатрию», не раз высказывался против этой «развращающей дух» деятельности. В качестве «торгашеских народов» Джемалем почему-то были записаны армяне, грузины и осетины. С армянами всё ясно, они, по его мнению, «принадлежат к той категории так называемых маргинальных этнических групп, находящихся в особом состоянии вражды с человечеством, которые разрывают всякие моральные связи… Всевышний копит счет преступлений тех, кто противостоит ему. А армянство, бесспорно, является врагами Бога. И думаю, что воздаяние они получат задолго до конца истории, еще в этой жизни, в этом ближнем бытии. Может быть, даже очень скоро».

О грузинах же и осетинах он заявил следующее:

«Грузино-осетинский комплекс на Кавказе абсолютно враждебен к вайнахам, потому что это фундаментальное противостояние архетипов. Вайнахи представляют собой архетип мужчины, лишённого наследства, не укоренённого во «всеобщем празднике жизни». Вайнах не «жизнист». Знаю, что понесутся вопли про тейпы, про родоплеменное и прочая хрень. Но я знаю о чём говорю.

Вайнах-реалист, который не устаёт восстанавливать жизнь из осколков после каждой отдельной войны, прошедшей катком по нему и его близким. При этом вайнах никогда не останавливается перед тем, чтобы пожертвовать всем восстановленным ради следующей войны. Стоит вспомнить образ вайнахов, застигнутых в поле, у Льва Толстого, как они, окружённые со всех сторон, связали себя верёвкой и запели. Никогда так не сделают народы, которые гравируют виноградную лозу на своих кинжалах. Это именно так: суди по гравировками на их оружии».

Цуба (гарда) катаны (японского меча) с гравировкой виноградной лозы. Пер. пол. XIX в.

Без понятия, где Джемаль мог видеть виноградную лозу на осетинском кинжале, но найти аналог описываемого эпизода с пением не составляет никакого труда:

«„Однажды, когда казаки взбирались на голый утес, из-за камней вдруг выскочила молодая осетинка и, как разъяренная тигрица, обхватила первого попавшегося ей казака, напрягла все силы, чтобы вместе с ним низвергнуться в пропасть, — описывал начальник штаба российской Кавказской армии Василий Потто. — Страшная борьба происходила на краю обрыва. Еще мгновенье — и осетинка свершила бы свой самоотверженный подвиг. Но силы ее истощились: оная выпустила свою добычу из рук и одна полетела в бездонную пропасть, где острые камни в куски изорвали ее тело“. Даже попав в окружение, „отчаянные головорезы не думали о сдаче, — писал в труде „Окончательное покорение Осетии“ (1889) российский историк Виктор Чудинов, — пели во всю глотку веселые песни, неустанно бросали камни, издевались над нашими усилиями и, видимо, предпочитали смерть всякой пощаде“».

Гейдар Джахидович никогда не скрывал своих проингушских симпатий, наоборот, с высоких трибун помогал в распространении доказанной лжи: «Двусмысленность всего происходящего в зависимости от позиции и этнически мотивированной интерпретации прекрасно иллюстрируется трагически звучащим именем „Беслан“. В 1992 году именно в бесланской школе №1 осетины устроили фильтрационный пункт, где подвергали мучениям и жестокой смерти ингушское население вплоть до грудных младенцев». Любил пофантазировать о необходимости этнических чисток осетин и армян: «Там могут быть и казаки, русские, грузины, и другие немусульманские народы, единственное, кого я там не вижу, это армян и осетин, которые должны будут жестко исключены из управления этим ареалом. Армяне и осетины не первый раз сталкиваются с геополитическими изменениями, когда надо сделать кардинальный выбор. И в этот раз они либо примут новые политические правила, либо, как это часто с ними бывало, покинут регион своего проживания».

Честно говоря, трудно понять причины, по которым ингуши и азербайджанцы Джемалем назначены в «воинственные народы», а армяне и осетины — нет, что в прямом военном столкновении азербайджанцы потерпели поражение от армян, а ингуши — от осетин. Рискну предположить, что он некритически воспринимал получаемую от любимчиков информацию.

Джемаль всегда позиционировал себя как защитник «маленьких и угнетенных народов», и именно так его и воспринимали… до тех пор пока дело не коснулось родного Азербайджана. Тут уж риторике Джемаля мог бы позавидовать иной русский шовинист-«имперец». Окончательное саморазоблачение произошло 18 июня 2012 г. на конференции культурными автономиями лезгин и аварцев, так же, как и осетины, разделенных народов, живущих по обе стороны Кавказского хребта. Азербайджанские участники не согласились с озвученными тезисами и «демонстративно встали и покинули мероприятие». Так произошедшее описывается Соломоном Лебанидзе: «В июне в Москве в „Президент-Отеле“ была организована первая Международная конференция о проблемах лезгинского и аварского народов, в которой принимал участие и Гейдар Джемаль. Этот Форум был инициирован Федеральной лезгинской национально-культурной автономии и Аварской национально-культурной автономии. Эта конференция и особенно на ней принятая резолюция вызвали серьезный протест азербайджанской общественности и общественника Гейдара Джемаля.

„Это была антиазербайджанская акция. Я пришел туда, чтобы своими глазами убедиться в том, что конференция была затеяна российскими силовыми структурами в канун визита в Баку главы Администрации президента России Сергея Иванова“, — утверждает Гейдар Джемаль в своем интервью.

Гейдар Джемаль рекомендации резолюции, принятой на конференции, посчитал прямым вмешательством в межгосударственные отношения. В связи с несогласием с пафосом и резолюцией конференции, Джемаль покинул конференцию в знак протеста».

Истеричная реакция «уважаемого философа» на конференции была воспринята с недоумением: «Тот ли это Джемаль, что так громко защищал права малых народов в России?» Можно было бы просто сослаться на извечное «своя рубашка ближе к телу», если бы наш противник «торгашеского духа» не начал … торг. Унизительный, с поистине восточным (в терминах Ханажана Курбанова) «подхалимажем». В статье по итогу своего демарша он писал: «В цветнике кавказских народов лезгины и аварцы — одни из самых ярких цветов», но внезапно они могут «называться азербайджанцами с гораздо большим правом, чем их этнические собратья в Дагестане — „россиянами“». Мы, мол, «суперэтнос», и, соответственно, все граждане Азербайджана, вне зависимости от этнического происхождения, — азербайджанцы. Лезгины и аварцы должны «купить» «азербайджанство» (пусть и в «суперэтническом» смысле), в противном случае могут быть последствия: «Самое опасное для северокавказских народов, являющихся автохтонами Азербайджана, — это превратиться в „пятую колонну“ в интересах внешних сил». Да и вообще, Джемалю «обидно за великие и героические лезгинский и аварский народы, которых пытаются обмануть и использовать дяденьки в незаслуженно нацепленных на себя погонах». Однако дагестанскую общественность не удалось ввести в заблуждение:

«Он [Джемаль] считает, что „лезгины и аварцы, являющиеся коренными насельниками азербайджанских территорий“, могут называться азербайджанцами с гораздо большим правом, чем их этнические собратья в Дагестане — „россиянами“. И выкладывает свой самый „весомый“ аргумент. Они, дескать, не принимали участия в этногенезе русского народа! Мне интересно, Гейдар Джемаль хоть раз читал конституцию страны, гражданином которой он является? В Конституции АР, кстати, ни слова не говорится о многонациональном народе! Но это его нисколько не смущает, и он, как ни в чем не бывало, отрицает очевидный для всех факт, что азербайджанцы — это отдельная национальность. А разговоры об азербайджанской нации, объединяющей все население этой страны, выглядят полной профанацией. Русские, татары и даже… армяне, которые там остались, они тоже азербайджанцы? Зато россияне с его подачи превращаются в русских! Хотя именно в этом случае нет никакой путаницы: для обозначения этноса и политической нации используются разные слова! Полный беспорядок в голове.

И почему тогда лезгинам и аварцам предпочтительней называться азербайджанцами (имея ввиду политическую нацию), а не россиянами? Нет ни одного аргумента в пользу такой позиции. Во-первых, нынешняя Азербайджанская Республика не имеет никакого отношения к историческому Азербайджану — Атропатене, а является политической конструкцией 20-го века. Во-вторых, наши предки не входили в состав государства Азербайджан, а оказались в составе Российской империи. Никто не отрицает, что Россия воевала с горскими народами, зато Закавказье довольно мирно присоединили к ней, о чем Джемаль умалчивает. А правопреемницей и СССР, и Российской Империи является нынешняя Российская Федерация, а не Азербайджанская Республика, которой всего-то отроду 20 лет, если не считать Азербайджанскую Демократическую Республику, являвшейся временным и нестабильным политическим образованием в смутный период безвластия после краха Российской Империи и утверждения советской власти. И в настоящее время к одному из осколков СССР, называемом Азербайджанской Республикой, и аварцы, и лезгины имеют множество серьезных, обоснованных претензий» (Эмиль Саркаров «Двойные стандарты»)

Как Джемаль беспокоится за малые народы Азербайджана, можно узнать из этого же текста — по ходу повествования он называет талышей-сторонников несостоявшейся Муганской автономной республики «сепаратистами», хотя указанное государственное образование не требовало выхода из состава Азербайджана. Наиболее полный анализ по теме можно прочитать в статье Энвера Кисриева «Доктрина Джемаля о «Большом Кавказе» и «маленькие» неприятности дагестанских народов в Азербайджане». Забавно наблюдать, как под толстым слоем красивой метафизики и диалектики обнаруживается простой продавец арбузов. «По-моему, он [Джемаль] большой человек, но занявшийся не тем делом» © Переводчик Юрий Стефанов (товарищ Гейдара).

Смерть Гейдара Джемаля стоит воспринимать как непоправимый ущерб. У нас, осетин, был харизматичный и умный враг, к которому прислушивалось много людей, и нам его никто не заменит. Право слово, не воспринимать же теперь всерьез маразматиков из «Мехк-кхел»? Джемаль не получил ни столь желанной «бунтарской» жизни, ни даже «бунтарской» смерти. Да воздаст ему его «Абсолют» всё, чего он достоин!

Источник

ТУЖТЕСЬ, ГОСПОДА!

Գարդման — Mon, 03 Oct 2016 19:35:30 GMT

ТУЖТЕСЬ, ГОСПОДА!

Фахраддин Абосзода

В Баку требуют жестко ответить на “провокацию” Москвы

25 сентября в Москве прошла вторая конференция “Диалог наций. Право народов на самоопределение и построение многополярного мира”, организованная Антиглобалистским движением России. Как и следовало ожидать, бакинские СМИ задолго до начала этого мероприятия подняли настоящий вой, в первую очередь, вокруг предположительного участия в нем “карабахских сепаратистов”. В связи с этим, в Баку сочли нужным предупреждать Москву о том, что, выступая за право наций на самоопредление, там должны иметь в виду, что “велик риск” попасть в собственную же ловушку, так как “проводить “съезд сепаратистов” мира – чревато потерей собственных территорий” [1].

Читатель легко может себе представить лицо бакинских журналистов, когда они увидели среди участников конференции не только карабахцев, но и представителей талышского народа!

Напомним, что талышей на конференции представляли президент Талышской диаспоры России И. Шабанов, главный редактор ИА “Tolishpress” К. Мирализода и автор этих строк. Без всякого сомнения, участие на таком уважаемом форуме позволило нам в очередной раз заявить о правах нашего народа, обменяться опытом борьбы с представителями других народов, начиная от американского Техаса до представителей Западной Сахары. Без ложной скромности отметим наличие большого внимания у журналистов различных стран именно к талышской тематике. Ваш покорный слуга давал интервью корреспонденту “The New York Times”- заведующему московскому бюро этой газеты Нилу Г. МакФаркухару, шеф-корреспонденту испанской газеты “El Pais” Пилар Бонет, российским телеканалам “Лайф-ньюс” и “Дождь”, нескольким блогерам. Кроме всего этого, представителю талышского народа в моем лице было предоставлено слово для выступления. Вот короткие тезисы нашего выступления:

1) “Сегодня в этом зале собрались представители тех народов, у каждого из которых – своя боль и своя правда. Но, на наш взгляд, есть два момента, которые объединяют всех их. Это, во-первых, право наций на самоопределение, и, во-вторых, то, что все они собрались в столице новой России, уже ставшей одной из ведущих мировых держав. Мы надеемся на то, что руководство Российской Федерации услышит голос всех этих народов и поддержит их борьбу”.

2) “Один из выступающих здесь говорил о каких-то противоречиях между правом народов на самоопределение и так называемым принципом территориальной целостности государств. Должен сказать, что нет, и не может быть никаких противоречий между этими принципами международного права. Потому, что право народов на самоопределение – естественное право каждого народа, данное самим Богом. А принцип территориальной целостности имеет в виду нарушение территориальной целостности одного государства в результате нарушения его границ со стороны другого государства, что в практике приобретает форму агрессии. Вот почему искать какие-нибудь противоречия между ними глубоко антинаучно и бессмысленно. А принцип территориальной целостности в сравнении с правом народов на самоопределении является обычной фикцией и нонсенсом!”

3) “Мы тут представляем талышский народ. Талыши – один из древнейших народов индоевропейской семьи, который испокон веков проживает на Севере-Западе Ирана. В начале XIX века часть нашего народа оказалась в составе Российской империи. Через год после распада этой империи, в 1918 году вдруг из ниоткуда на карте мира появилось новое искусственное государственное образование под названием Азербайджанская Республика, которая сразу заявила свои права на нашу родину - Талышистан. В ответ на это наш народ в 1919 году провозгласил Муганскую Советскую Республику и заявил, что “эта республика является неотъемлемой частью Советской России”. Войска Кавказской Исламской армии Оттоманской империи во главе с Нури Пашой вместе с мусаватистами напали на молодую республику, и подавили ее. В ходе этой карательной операции был устроен настояший геноцид в отношении талышского народа: были истреблены 30 тыс. талышей! В 1920 году была провозглашена Азербайджанская ССР, и большевики без угрызений совести включили талышей в состав этого государства. Оно в течении 70 лет своего существования проводила политику по уничтожению и ассимиляции талышей, репрессированию передовой талышской интеллигенции. А после провозглашения независимости АР в 1991 году, талыши уже через два года – в 1993 году провозгласили свою республику под названием "Талыш-Муганская Республика". Азербайджанские войска и в этот раз в крови подавили нашу республику. Сотни талышей были репрессированы, часть которых была убита, а другая часть вынуждена была эмигрировать в Россию.

Сегодня талыши в Азербайджане ровным счетом не имеют никаких прав. Слово “талыш” находится под запретом, а наша Родина Талышистан переименована в странный “Южный регион”. Талыши не имеют права учиться на своем языке и получать на нем образование. Для наглядности приведу свежий пример тому, в каких условиях нам приходится жить в этом злаполучном государстве: два дня назад в Баку были задержаны одна талышка и еще один фотограф-талыш только за то, что у них в домах имелись талышские словари, изданные на деньги самих же талышей!”

4) Что касается социально-экономической ситуации в Азербайджане, вкратце ее можно охарактеризовать как банкрот политики нынешнего правящего клана Алиевых. Население некогда богатого Азербайджана под его руководством ныне вынуждено жить в бедности и нищете. За годы независимости страна получила от продажи энергоносителей сотни миллиардов долларов. Большая их часть осела в карманах Ильхама Алиева и людей из его окружения, а другую часть они потратили на памятники Гейдару Алиеву по всему миру. В итоге, сегодня Центробанк Азербайджана имеет ресурсы всего на 4 млрд. долларов.

“Выход из данной плачевной ситуации И. Алиев видит: во-первых, в усилении репрессий против гражданского общества и коренных народов, требующих восстановления своих прав. Во-вторых, в укреплении своей личной власти и власти своей семьи. 26 сентября в Азербайджане проводится референдум по изменениям в Конституцию, согласно которым в стране вводится пост вице-президента и вице-президентов. По всей вероятности, Алиев намерен назначить свою супругу первым вице-президентом, а старшую дочь - вице-президентом. Таким образом, он, по мнению многих экспертов, намерен продлить срок пребывания у власти своей семьи до того дня, когда его двадцатилетний сын будет иметь право быть “избранным” президентом государства. Эта ситуация мне напоминает известную сказку о репке. Помните, дед держит за репку, бабушка держит за дедушку, внучка держит за бабушку и т.д. Все это говорит о том, что президент АР И. Алиев становится невменяемым и очень опасным”.

5) “Мы уверены в том, что мировое сообщество не должно терпеть такую ситуацию, когда один диктатор так издевается над десятками народов в отдельно взятой стране. Необходимо создать четкий международный механизм по устранению таких диктаторов с должности, после чего под наблюдением международных организаций провести нормальные выборы, чтобы к власти пришли вполне вменяемые люди, с которым можно было бы проводить цивильные переговоры, в том числе и по поводу судьбы нашего народа!”

Разумеется, все это не могло бы оставаться без внимания бакинских СМИ, представители которых четко следили за всеми выступлениями участников конференции. Уже на следующий день после конференции многие бакинские СМИ пестрели заголовками типа “Карабахские и талышские сепаратисты в Москве”. Данное мероприятие они окрестили “злополучным слетом сепаратистов”, где, “помимо сепаратистов и провокаторов всех мастей приняли участие некоторые российские политологи, и даже целый депутат Госдумы” [2].

Но как и следовало бы ожидать, особый гнев у них вызвали выступления “советника первого класса МИД Нагорного Карабаха” Рубена Заргаряна, заявившего, что “все непризнанные государства имеют право на проведение голосования и принятие решения народа, а не неких внешних сил”, и Фахраддина Абосзода, который заявил о том, что “талышский регион (в своем выступлении мы употребляли термин “Талышистан”, а не “талышский регион” - прим. Ф.А.), входящий в состав Азербайджана, борется за независимость еще с советских времен”. Честно говоря, меня удивили эти слова автора рассматриваемого материала. Может, тем самым он хочет отрицать ведение борьбы талышей в годы советской власти? Если талыши действительно не вели борьбу за независимость, то тогда почему Зульфугара Ахмедзода и Бегагу Мирсалаева уничтожили за то, что “они хотели отделить Талыш от Азербайджана?” Это говорит о том, что власти Азербайджана сами признали наличие подобной борьбы.

Баку не понравилось и то, что “Россия поддерживает право других народов на самоопределение и при этом вводит у себя уголовную ответственность за призывы к сепаратизму”.

Наконец, самое интересное! Оказывается, автору материала “непонятно молчание официального Баку, который никак не отреагировал на участие карабахских сепаратистов и небезызвестного провокатора, “радетеля” интересов талышей Фахраддина Абосзода в московском слете сепаратистов?” Он призывает МИД и другие соответствующие структуры Азербайджана “продемонстрировать жесткую реакцию в ответ на эту антиазербайджаснкую провокацию”, так как “ пока не будет жесткой реакции, пока на ковер в МИД не вызовут российского посла, пока нашего посла не отзовут в Баку на консультации, подобные провокации будут продолжаться бесконечное количество раз. Если наш северный сосед, преследуя свои собственные интересы, заигрывает с врагами Азербайджана, то с какой стати мы должны молчать ? ” [3]

При этом данный информационный ресурс не забыл напомнить России, что она “и так находится в непростом окружении, зачем же еще и столь важное в регионе государство, как Азербайджан, настраивать против себя ?” [4]

Таким образом, за годы правления Алиевых ничего не меняется в Азербайджане. Многочисленные правительственные и проправительственные СМИ остаются верны своей традиции и продолжают думать, что в мире все обязаны согласовывать свою политику с руководством Азербайджана. А когда у них это не получается, им не остается ничего другого, кроме как еще больше тужиться. Так что тужтесь, господа, сохранение государства требует очень больших сил!

Напоследок еще об одном немаловажном моменте. Нам стало известно о том, что сразу после названной конференции посланники спецслужб успели “навестить” родственников некоторых из участников данного мероприятия. В ходе общения с ними, они так, между прочим, напомнили им, что “при таком развитии ситуации, их родственники в Москве могут подвергнуть себя опасности”. Мы, разумеется, знаем, о каких именно опасностях разглагольствуют посланники Алиева. Ползуясь случаем, со своей стороны напоминаем им, к каким печальным для них последствиям могут привести такие угрозы в адрес наших родственников.

Ссылки:
[1]. http://haqqin.az/news/53103
[2]- [3]. https://azeri.today/articles/783
[4]. https://azeri.today/articles/801

Источник

Логический конец азербайджанского государства

Գարդման — Tue, 05 Jul 2016 09:57:54 GMT

Логический конец азербайджанского государства

Какая судьба уготована Азербайджану

Прошла ровно четверть века после провозглашения независимости Азербайджанской республики. Как и ее предшественница – Азербайджанская Демократическая республика в 1918 году, это государственное образование возникло на карте мира не как результат многолетней борьбы ее нынешнего населения за независимость, а исключительно как итог общих разрушительных процессов на пространстве СССР. Точно так же, как и в 1918 году, распад государства, в составе которого находилась эта территория, для разношерстного во всех отношениях, от национального состава до глубинных ментальных характеристик, населения этих земель стал громом среди белого дня.

В те далекие годы, после того, как грузины и армяне самоопределились в границах своих независимых государств, оставшиеся бесхозными и никому не нужными депутаты мусульманской фракции Закавказского Сейма были в шоке, не зная, что им делать, к кому пойти и вообще - как жить дальше? После того, как грузинские и армянские депутаты покинули заседания Сейма и пошли строить свои государства, границы которых в той или иной мере были известны, мусульманские депутаты не могли найти названия ни одного государственного образования, существовавшего в предыдущие периоды истории, чтобы заявить о возрождении «своих государственнических традиций». Вот почему самому пожилому мусульманскому депутату Сейма С.Агамалову, как брошенному родной матерью ребенку, в горьких слезах ничего не осталось, кроме как напомнить о татарине, прозевавшем свое счастье! Это говорит о том, что у них даже не в мыслях не было провозглашения своего государства, которого никогда не было и в помине.

Решение мусульманских депутатов известно большинству наших читателей, поэтому скажем только об одном: по совету известных и не очень известных до сих пор зарубежных покровителей, они решили объединить оставшуюся территорию Южного Кавказа в составе единого государства со странным названием «Мусульманская республика восточного Закавказья». Вскоре наименование новоявленной республике нашли, похитив название северо-западной области Ирана - «Азербайджан». Но добравшись до Баку лишь через полгода, причем на турецких штыках, они так и не смогли создать полноценное государство. Уже через 23 месяца не признанная никем в мире Азербайджанская Демократическая республика без единого выстрела передала «ключи от Баку» командованию приближающейся XI Красной армии (точнее, был один-единственный выстрел: 28 апреля в Ланконе (Ленкоране) мусаватисты, несмотря на капитуляцию, убили талышского героя Бала Мамеда. Он, по соглашению с правительством АДР, занимался освобождением из крепости-тюрьмы арестованных деятелей Муганской Советской республики).

Обратим внимание на один интересный факт. В составе СССР население этого «Восточного Закавказья» приобрело все атрибуты суверенного государства. Но, несмотря на всю очевидность этого факта, после распада СССР в 1991 году, когда второй раз буквально с неба упала возможность построения независимого государства, отцы-основатели взяли курс на полное игнорирование 70-летнего бесценного опыта строительства суверенного государства, существование АзССР, и объявили новодельную АР преемницей той же Азербайджанской Демократической республики, фактически перечеркнув 70-летнюю историю своей государственности.

Точно так же, как и его предшественница, со дня возникновения это государственное образование объявило войну не только соседям, но и коренным народам земель, на которых было провозглашено, став источником постоянной дестабилизации в регионе. Не желая утомлять читателей долгим цитированием заявлений политиков, аналитиков и журналистов Азербайджана, обратим внимание только на последнюю публикацию на проправительственном ресурсе haqqin.az, где автор не стесняется выступать с открытыми обвинениями в адрес Папы Римского, недавно посетившему Ереван. «Видать, Папе Римскому невдомек, что Азербайджан, в отличие от Армении, есть древняя обитель толерантности и миролюбия, где поныне живут христиане, иудеи, йезиды и прочие этно-конфессиональные меньшинства, - пишет он, видимо, в надежде на то, что никто не знает, как власти этой страны обращаются с представителями разных религиозных конфессий, в том числе шиитов, и народов этой земли. - Скорее, ему выгодно сделать вид несведущего. А, может, есть и другая причина для проявленного цинизма и лицемерия. Но в том, что Папе Римскому, лидеру мирового католицизма, изменило чувство богоугодности, сомнений быть не может. Да воздаст ему Всевышний по заслугам!».

Разумеется, вопрос не только и не столько в личности Франциска как главы огромного католического мира, сколько в стиле властей Азербайджана и их пропагандистской машины. Пропагандисты Алиева открыто оскорбляют всех, чья позиция в той или иной мере не совпадает с позицией официального Баку. Обратите внимание, что с недавних пор Баку фактически считает себя центром всех тюрков и тюркского мира. И Папу оскорбляют по большей части за произносенное им выражение «геноцид армян», который не имеет никакого отношения к Азербайджану. Однако в Баку чуть ли ни всех тюрков мира, от Киркука до Китая, объявляют «азербайджанцами» и выступают в их защиту. Но при этом, как показывает практика, все это выходит на уровне «бакинской чайханы», т.е. словесной перпалки. А на деле, они, несмотря на огромные денежные ресурсы, вложенные в перевооружение армии, не могут разобраться с армией крошечного Нагорного Карабаха.

Как бы там ни было, как человек, в течение многих лет наблюдаюший за их действиями, я могу с полной ответственности констатировать, что это – лишь проявление той агонии, в которой находятся власти Азербайджана. Разве это не агония, когда руководство Азербайджана всеми способами старается доказать своим гражданам и всему миру, будто Минская группа ОБСЕ ныне чуть ли не круглые сутки занимается обсуждением так называемого «поэтапного» варианта решения карабахской проблемы, о чем якобы договорились в ходе Венской и Санкт-Петербургской встреч президентов Армении и Азербайджана. Но в опубликованных заявлениях по итогам названных встреч ни слова не говорится о каком бы то ни было варианте разрешения этого конфликта. В них черным по белому написано о расследовании инцидентов на линии фронта, об обеспечении техническими средствами мониторинга линии фронта и об увеличении числа членов миссии ОБСЕ на линии соприкосновении войск. Из этих документов ясно видно, что посредники озабочены только тем, чтобы конфликт не перерос в широкомасштабную войну. Какой же разумный человек на полном серьезе может приписать главам крупных государств-членов МГ ОБСЕ мысли, которые в реальности не имеют к ним никакого отношения?

Но это мелочи по сравнению с тем, какое масло в огонь добавил президент Турции Эрдоган своим извинительным письмом в адрес президента РФ Владимира Путина. Скажем об одном: какими бы ни были в дальнейшем отношения между Россией и Турцией, последняя больше никогда не станет прежним государством, выступающим в роли защитника тюркского мира, и гарантом Азербайджана. Точнее, ей просто будет не до этого. Поэтому, что бы ни говорили люди из окружения Алиева по поводу возможного российско-турецкого сближения и роли президента Азербайджана в этом процессе, нет сомнений, что больше всего от этого потерял Азербайджан и лично сам Алиев. Азербайджан остался в гордом одиночестве у разбитого корыта.

Поэтому есть все основания предположить, что не только Алиев со своим кланом, но и вся государственность Азербайджана в целом находятся в «режиме ожидания» своего логического конца. Что ж, четверть века для такого искусственного государства - тоже неплохо. Просуществовало государство под таким названием, но ему уже пора уйти в небытие. Уверен, никому в мире от этого плохо не станет. Наоборот, регион раз и навсегда избавиться от источника постоянной дестабилизации.

Подобные примеры мы находим, например, в Новом Завете. «И сходит тогда Ангел с неба и воскликнет он сильно, громким голосом говоря: пал, пал Вавилон, великая [блудница], сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице; ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы, и цари земные любодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши ее, и грехи ее дошли до неба». Ангел также огласил главную причину его падения: «она - в его плачевном духовном состоянии», ибо это государство «стал пристанищем всякой нечистоты во всех её проявлениях – в принципе; бесы оказывают пагубное влияние на всех «жителей» земли, потому все слуги дьявола и напоминают нечистых птиц (хищников), потому и безумствуют они в богопротивлении своём». А его жителям придется «бежать от нечестивого влияния земных «столичных руководителей» этой мини-империи, «законодательно формирующих не только удобные для нечестивцев политические, коммерческие, производственно-хозяйственные и лже-религиозные структуры, но и нечестивые цели, привычки, стремления и наклонности всего отчуждённого «мира язычников».

Фахраддин Абосзода

Источник Кавказский геополитический клуб

Без цензуры: Нагорно-Карабахская война и талышский вопрос.

Գարդման — Fri, 27 May 2016 09:48:05 GMT

Без цензуры: Нагорно-Карабахская война и талышский вопрос.

Ведущий программы: Дмитрий Соин .
Гость программы: Исмаил Шабанов - член президентского совета по делам национальностей, глава Талышской диаспоры РФ.

Армянские ученые создали бактериологическое оружие нового типа

Գարդման — Thu, 26 May 2016 19:17:24 GMT

Армянские ученые создали бактериологическое оружие нового типа

Власти Азербайджана, пытающиеся в последнее время голословно обвинить карабахскую армию в использовании оружия массового поражения, неожиданно получили возможность подтвердить свои подозрения фактически – группа армянских ученых заявила о создании бактериологического оружия, воздействующего на ДНК азербайджанцев.

Как сообщает информагентство «Еркралур», в результате воздействия этого оружия на ДНК азербайджанцев, они в массовом порядке начинают ощущать себя турками-огузами, признают свою пришлость в регионе, и, как следствие, стремятся вернуться на родину предков.

Однако, как признают создатели нового оружия, у него есть одно побочное действие – у подвергшихся воздействию препарата теряется способность самостоятельного определения правильного направления движения. Тем не менее, ученые из Армении не отчаиваются, они уверены, что арцахцы укажут бедолагам в каком направлении им нужно следовать.

Источник

Армяно - лезгинское братство

Талышский доцент про Арцах, про искажение армянского наследия азербайджанцами

Война алиевского пса с неприрученным волком

Война алиевского пса с неприрученным волком

Сожженный в Дагестане дом-музей лезгинского поэта восстановлен

Сожженный в Дагестане дом-музей лезгинского поэта восстановлен

Забил Мадож — Арарат Петросян. Шахин Мирзоев в Армении! Да здравствует талышско-армянская дружба!

Очередной лезгин погиб за пантюркизм

Метафизический торгаш

Метафизический торгаш

ТУЖТЕСЬ, ГОСПОДА!

ТУЖТЕСЬ, ГОСПОДА! Фахраддин Абосзода

Логический конец азербайджанского государства

Логический конец азербайджанского государства

Без цензуры: Нагорно-Карабахская война и талышский вопрос.

Без цензуры: Нагорно-Карабахская война и талышский вопрос.

Армянские ученые создали бактериологическое оружие нового типа

Армянские ученые создали бактериологическое оружие нового типа

ТУЖТЕСЬ, ГОСПОДА!

Фахраддин Абосзода